En el camino desde el mar hasta el Sinaí, los hebreo
enfrenta dos realidades geográficas: el mar y el desiertos, desde que Moisés recibe
la misión de Dios de liberar a su pueblo inician demostraciones de que Yahvé
estará con su pueblo, cuando se presenta a l Faraón decirle: «Yahvé, el Dios de los hebreos, se nos ha aparecido
y ahora tenemos que hacer un viaje durante tres días por el desierto para
ofrecer sacrificios a Yahvé, nuestro Dios» (Ex 3,18).esta palabra se repite en
las diez plaga. Estas tres jornadas de adoración por el desierto, no solo
inicia con la victoria de la armada de los egipcios en el mar, si no que se enfrentan
ahora al desierto, para enfrentar la gran montaña del Sinaí, testigo de todos
los eventos de su salvación. Los problema que enfrenta los israelita camino al Sinaí
son los mismo que enfrentaban el Egipto; la necesidad naturales hambre y sed,
cuestionan la autoridad y el ataque de otros grupo los amalecitas.
“Por regla general, las necesidades de orden natural
desencadenan una serie de reacciones,
que se exponen en los textos (cf. Ex 15,22-27;16; 17,1-7; Nm 11,1-3.4-34; 12,1-15;
13-14; 16-17; 20,1-13; 21,4-9), siguiendo un esquema formal básico con cuatro puntos:
1. Situación de necesidad. 2. Queja contra Moisés. 3. Mediación de Moisés. 4.
Intervención de Yahvé”.
En las quejas del pueblo antes del Sinaí era
naturales, y no fueron castigadas por Dios, pero posterior al Sinaí los
problemas fuero por falta de fe y por ello fueron castigados, además se deben
consideran de dos perspectivas antes y después del Sinaí.
En la narrativa de Ex 15:15-27 y 17: 1-7 contiene
elementos etimológicos relativos a Mara (amargura), Masa (Tentación); Meriná
(Tentación), y en ex 16 expone dos fenómenos propios del desierto del Sinaí: el
maná y las codornices.
Mará: Yahvé atiende la queja de los israelitas,
ofreciendo a Moisés una solución, que tal ves conocía una planta natural de
tipo orgánica que a contacto con el agua amarga se puso potable, se denota en
este acto la providencia de Dios.
El maná (Man); es una sustancia blanca un especie de
escarcha fina que se disolvía con la temperatura del día, por ello se debe
recoger en la mañana, según experto en una secreción de la hoja de tamarisco al
ser picada por los insectos, por ello se debe recoger en la mañana.
Las codornices: fenómeno natural, el cansancio de
emigración de ella producía un agotamiento y cansancio cayendo, siendo recogida
por el pueblo.
El agua: el pueblo pone a prueba a Dios, por la
falta de fé, de su presencia y acción salvadora, hace que Moises golpe la roca
emanado de ella el agua.
Derrota de Amalec: primera batalla liberada por los
Israelitas donde el bastan tiene una figura de símbolo de stand arte. “las
manos levantadas por Moisés empuñando el bastón”, aparece la figura de Josué
como jefe militar, para convertir hasta llegar a la tierra prometida.
Encuentro de Moisés con su suegro: Jetro suegro de
Moisés tras cocer lo que Yahvé a hecho con los Israelitas, vista a Moisés que
se encuentra en el monte de Dios, la actitud de Jetro hacia Yahvé, han llevado
a pensar a los exegetas en origen de los madianita al yahvismo.
Jetro se admira de la administración de la justicia
y aconseja a su Moisés el descentralizar la administración, se organiza un
sistema de justicia, en la época de la monarquía, demostrando un nuevo sistema
de justicia con la volanta de Dios.
